大小雁塔各有千秋
提到关中八景,西安人都能说个八九不离十。这八景是:华岳仙掌、太白积雪、骊山晚照、雁塔晨钟、曲江流饮、草堂烟雾、灞柳风雪、咸阳古渡。也有称之为长安八景。其中“雁塔晨钟”所指的雁塔就在西安城南,距城3里左右的荐福寺内,人们称它为小雁塔。有小就有大,与之相隔不远,偏东南处还有一个大雁塔,它坐落在慈恩寺内。大小雁塔如恩爱夫妻,比翼双飞,在古城西安久负盛名。大雁塔建于唐高宗永徽三年(公元652年),原为5层,砖表土心,仿印度式建筑。几年后,因杂草丛生,塔身逐渐毁塌。于是在武则天长安年间,重予修建。这次全部用砖砌成,并增高至10层。唐章八元《题慈恩寺塔》诗有云:“十层突兀在虚空,四十门开面面风。却讶乌飞 平地上,自惊人语半天中。……”此后,大雁塔历经战乱和自然灾害的破坏,最后只剩7层 。唐明宗时又进行过一次整修,今天的大雁塔基本上就是这次修缮后的模样。
大雁塔是一座仿效木结构的方形楼阁式砖塔,具有鲜明的民族风格。但同时它又极具宗教建筑艺术价值。在塔的底层四面的石门上,有极为精美的线刻佛像天王力士像、线刻殿堂图等,南门两侧石碑上,分别是唐太宗的《大唐三藏圣教序》和唐高宗的《大唐三藏圣教序记》,均出自唐代著名书法家褚遂良的手笔。不惟如此,整个大雁塔上下左右里外,可以说周身是“宝”,它对研究唐代宗教、建筑、雕刻、绘画、书法等,都很有价值。非身临其境不能领会。
大雁塔也称作“慈恩寺塔”或“慈恩寺浮图”,可见与“慈恩寺”有着不可分离的血肉关系。据史书记载,慈恩寺建于唐太宗贞观二十二年(公元648年),当时,身为太子的李治(后为 高宗)为追念他的母亲文德皇后兴建了此寺,并以“慈恩”定为寺名。慈恩寺规模很大,共有13个院落,1897间房,雕梁画栋,异常豪华。寺内名僧众多,洋僧人也是络绎不绝,著名的有天竺国的布如乌伐耶(福生)、跋日罗菩提(金刚智)、牟尼室则(寂默)、日本国的道严、道昭、定慧、智达、智通等。当然,著名的玄奘法师(俗称唐僧)更是慈恩寺的座上宾了。他 历经磨难,西天取经,从印度带回657部梵文经典,在慈恩寺内翻译佛经达10年之久。为了保护佛经,他建议并设计了这座大雁塔。高宗欣然恩准,从此大雁塔便在古城长安矗立起来 ,英名广布。
关于大雁塔,在民间有许多传说,有说它是仙人点化而成的;有说它是一群大雁落下而显灵的;有的说它是菩萨变的;还有的说是因大雁感于唐僧精神,西天取经途中曾指津引水救过唐僧的命,唐僧返回长安城后,为报雁恩而专门建造了此塔。这种种传说给魅力四射的大雁塔无疑又增添了层层神奇的光环,难怪千百年来那些达官贵人、文人学士们钟情不减,留连忘返,不但演绎出一串轶闻趣事,也留传下许多美妙的诗篇。
值得一提的便是所谓的“雁塔题名”。据说此事与唐进士韦肇有关。唐神龙年间,韦肇中了进士,兴致颇好,偶到大雁塔题上自己的大名,以留作纪念。孰知此风大开,此后进士及第者步其后尘,都纷纷来到大雁塔题名留迹,以此为荣。五代时王定保《唐摭言》中就有这样的记载:“神龙以来,杏园宴后皆于慈恩寺塔下题名,同年中推善书者纪之。”白居易就曾到大雁塔题过名,有其诗为证:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”当然也有一些多情者和未能及第者,登临之余,塔下吟诗作赋,排解难言之情,长吁短叹,感慨万分。“雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰,题名尽是台衡迹,满壁堪为宰辅图。”羡慕之情可见。“雁塔题名尽处,虚名浪得孙山,蔑然一笑话长安,断碣残碑又见。”失意之情充于词间。“雁塔题名”之风一直流于明朝。题名者芸芸,留存者寥寥。而现在的人们也爱在风景名胜、文物古迹之地留下“×××到此一游”之类的字迹,看来题名遗风犹存。
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2006-12-1 10:43